Rezepte für Zaubersprüche

VIII

Semi-literarisch

Koptisch, Arabisch

Publiziert

VBP 5 123 S. 328

P.Alqab III, S.123-124

Grohmann, CPR III 1,1 S. 57; Kropp, Zaubertexte 3 S. 214f.; Bilabel/Grohmann, VBP V S. VIII; 389; 442; F. Pfister, B 35 (1935) 390 (Besprechung von Bilabel/Grohmann, VBP V); H.J. Polotsky, Orientalia 4 (1935) 420; Dietrich, Drogenhandel S. 1 A. 9; 5; Grohmann, APEL VI S. 126; Grohmann, Papyruskunde S. 75; Grohmann Paläographie I S. 110b, 115 a-b; A. Grohmann, CPR II S. 990; T. Mößner, C. Nauerth, Koptische Texte und ihre Bilder - Zauber in Wort und Bild. In: A. Jördens (Hg.), Ägyptische Magie und ihre Umwelt, Wiesbaden 2015, S. 306, 314-327, 355-361 (Abb. 1-9).

Es handelt sich um eine Liste mit 9 koptischen Zaubersprüchen, je eingeleitet von der arabischen Vorschrift, wie der betreffende Zauberspruch herzustellen und anzuwenden ist. Eingestreut sind verschiedene Zeichnungen. Häufig erscheint Menstruations-Blut (dam ḥayḍa), Gazellen-Pergament (raqq ġazāl) - einmal nur Pergament (raqq), Schweinshirn (dimāġ ḫinzĭr), eine Schale aus Aswān / Uswān (ṣafḥa aswānīya / uswānīya). Bei einem Zauberspruch wird unterschieden, ob die zu Verzaubernde Koptin (qibṭīya) oder Muslimin (muslima) [oder Jüdin (yahūdīya)?] ist. Es erscheinen auch Tonscherben (šaqaf fuḫār).

Christlich-Arabisch. P. Heid. Kopt. 500 und 501 folgen unmittelbar aufeinander und sind erst in der Sammlung zerlegt worden (Bilabel/Grohmann, VBP V S. 328). Die beiden Stücke P.Heid.Inv.Kopt. 500 und 501 wurden bis zur Zusammenlegung der Datenbanken (2018) sowohl unter P.Heid.Inv.Arab.500 /501 als auch unter P.Heid.Inv.Kopt. 500 / 501 geführt. Nun werden diese Stücke nur noch unter P.Heid.Inv.Kopt. 500 / 501 geführt. Mehrere Zeichnungen.

8. Dezember 2020