Inhalt des Textes
Recto: es gibt 6 unvollständige Zeilen- Versen. Bei der Zeile 1 wählen wir eine Möglichkeit der Leseart ' muǧaddal muṭṭā ‘an mudā‘abatihi ', d. h festgedreht, ausgedehnt durch das mit ihm gespielt wurde. Es gibt eine andere Leseart , aber wir bleiben bei dieser Möglichkeit. Bei Zeile 2 lesen wir ' wa r’asahu kammāhu wawa ṣaṭahu fiyāhu wa asfalahu 's, d. h und sein Kopf ist seine Ärmel, und seine Mitte ist sein Mund, und sein untere Teil. Bei Zeile 3 ' ... fī qafāhu ... ...? ḥazīn iḏ ẖaraǧa ‘anka fī', d. h in seinem Hinten ... ...? traurig wenn er von dir rausgeht um... . Bei der Zeile 4 '... anā ? razīn ? iḏā ǧā‘a aw dāẖahu wa in šabi‘a', d. h das wir ? ernst ? wenn er Hunger hat ...? oder wurde er schwindelig wenn er satt sein wird. Bei Zeile 5 '... li‘ābahu fara’sahu ballūṭ wa waṣaähu maḥrūk', d. h seine Speichel,und seine Kopf eine Eiche, und seine Mitte beweglich'. Bei Zeile 6 '[ba]ṭnahu maẖṭūṭ fīhi al šifā lilqūṭ ', d. h sein Bauch ist gestreift, durch ihn gibt Heil dem Qūṭi ( es kann das Wort Qūṭ ist ein Name einer Krankheit, oder dem Goten ?- ich werde wählen die erste Möglichkeit.).
Verso: es gibt 6 Zeilen. Das Verso ist die Fortsetzung des Recto. Die erste drei Zeilen sind Versen einer Dichtung. Es geht weiter in dieser Zeilen über die Beschreibung der menschlichen Geschlechtsverkehr und der Akt des Geschlechtsverkehrs selbst. Bei der Zeile 1 lesen wir 'aẖyartnī ?fī al anāmi qūṭi manāki al ṣabiyyi fī mahdihi al ma‘amūṭi ', d. h Es hat mich bei der Menschen meine Krankheit ? ' qūṭī ' wewirrt, der Geschlechtsverkher mit dem Knabe in seiner ausgerissenen Wiege. Ich muss sagen dass es kein Sinn bei dieser Zeile - Verse gibt, besonders bei ihrem ersten Teil, und zwar wegen der unklaren Identifizierung des ersten Wort 'aḥyaratnī ' und wegen dem Wort ' qūṭī', ihre Bedeutung uns unklar ist. Bei der Zeile 2 lesen wir 'muṣṣamūḥ ? al saṭḥi bilā tablīï mu‘tadil al qālabi wa al ẖuṭūṭi ', d. h er ist mit einem (das erste Wort ist unklar)? Dach, der ohne gepflastert zu sein, seine Form und seine Lenien sind gemäßigt sind. Die Zeile 3 ' ṣudġuhu ? kal alif al maẖṭūï yaṣluḥu lilwāyi ? ma‘an wa al lūï ', d. h seine Schläfe wie eine Buchstabe gestreifte A, der zum' lil wāyi- oder lilrā‘ī = unklares Wort' und zum Sodomit zusammen geeignet ist. Bei der Zeile 5 lesen wir das einzige Wort ' al fatā', d. h der Junge. Bei der letzten Zeile lesen wir ' fa aḥsanat wa ṭnabat fīmā waṣafat', d. h und hat sie gut gemacht, und sie übertreibte über was sie beschrieben hat .
Wir müssen sagen, dass die Identifizietrung einige Wortern in diesem Stück bleibt unklar, deswegen bei einigen Zeilen gibt kein klarer Sinn.
